La sagrada luz del ser es el sentido; así que, si tu mirada es bueno, todo tu interior estará repleto de luz”. Mateo 6:22.
Dice: “tu ojo”, no el de alguna distinta gente. La profunda experiencia que es nuestro privilegio vivir, la dejamos cuando dependemos que algún tercero mire por nosotros y nos dirija en nuestra andanza espiritual, como si fuéramos sin visión.
Debemos tener en cuenta la majestad de Dios; debe motivarnos el plan central y firme de rechazar el ego y las opiniones de los demás. No debemos preguntarnos: “Si tomo esta ruta, ¿aumentaré mis recursos personales o las disminuiré?”
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La humildad debe ser respetada por quienes anhelan la inspiración divina. Entonces llamado al servicio, sus pasos no resbalarán.
“Mas la vía de los íntegros es como la aurora, que va en ascenso hasta que el día es pleno. El sendero de los impíos es como la tiniebla; no saben en qué caen”.
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El que verdaderamente ama y honra a Dios, y lucha con firmeza para hacer su designio, pondrá su organismo, intelecto, corazón, alma y fuerza al ministerio de Dios. Tal fue el modelo de Enoc. Anduvo con Dios. Su pensamiento no estaba contaminada por una percepción errónea y equivocada.
Los que están resueltos a hacer de la voluntad de Dios la suya, deben servir y agradar a Dios en todo. Entonces el testimonio será equilibrado y bien estable, consistente, agradable y auténtico.
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“Pero si tu mirada es corrupto”, si mantienes deseos interesados y te mueves con ese propósito exclusivo; el ser será fallido y todo el cuerpo estará lleno de oscuridad.
Los tales no ven a Jesús. No consideran su carácter, ni son transformados a su modelo. La visión espiritual será equivocada y la senda de la tierra al cielo será ensombrecida por la presencia diabólica de Satanás. Y Satanás se regocija en esto, pues así puede conducir a esa persona ciegamente a la ruina.
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“Si la brillo que hay en ti es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas profundidades?”
La conciencia es una facultad guía y si se admite que la conciencia sea pervertida, no se podrá servir a Dios con integridad. Sus fines en la vida revelan al mundo si son fieles o si se alejaron contra Dios.
Sus existencias son un error. Se han distorsionado y todas sus capacidades se han desviado. La confesión religiosa puede ser legítima, pero la fe se ha pervertido y esto se muestra en una práctica que desorienta a otros.
“Ninguno puede servir a dos amos; porque o despreciará al uno y preferirá al otro, o estimará al uno y desatenderá al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas”.